汉代马戏团杂技的发展情况如何

点击次数:147   更新时间2018-10-11     【关闭分    享:
山东省沂南县汉墓出土的"马戏团杂技百戏图〃,生动形象地描绘了汉 代马戏团杂技、马戏演出的盛况。山东省丨斤南县西八里的北寨村汉墓画壁于 1954年出土,定名《百戏图》。此图从上至下可分为四部分,马戏团杂技演 出成为其中主要内容:
第一gP分是表演"跳丸弄剑〃和"载竿〃节目,载竿技巧高超, 1个人额顶十字长竿,上有3个人倒悬翻转表演。顶竿者脚下尚有7个 圆盘。表演者要瞻上顾下,力量炅巧均达极髙水平。
第二部分是乐队,有磬、钟、建鼓、琴、埙、排箫等多种乐器, 共15个人演奏,可见当时之盛况。
第三部分是"刀山走索〃和"鱼龙曼衍"之戏,前者I•京险,1个 人在地下立着刀尖朝上的索上拿顶倒立,两端还各有两人在索上相对 表演,一似手挥流星,一似双手执戟。后者气魄雄伟,既有鱼龙之巨 型,又有人扮之大鸟。
第四部分是"马戏〃和"鼓车〃表演,马戏表演者马上或做倒 立,或耍流星,人欢马跃,技巧髙超;鼓车更是隆隆如闻其声。
这些节目如手技、倒立、走索、顶竿、马上技艺、车上缘竿等, 至今仍保存于中国马戏团杂技艺术表演中。
另外,其他汉代出土的画像砖石中对现传各类节目也都有形象记载:
人与人、人与兽、兽与兽之间角抵的图像经常被描绘到汉代的画 中,其中有上面提到的百戏表演中的有"象人",经过专业硏究后被 认为那些表演者都是专业的斗兽士。比如,河南南阳出土的汉墓画像 石中,有一处就描绘了 〃象人斗牛〃"象人斗虎""象人斗犀〃画面。 在马戏团杂技表演中,"载竿〃表演是一项显示表演者力量的节目,在百戏 图中也有记载:1个人举着高高的竿子上面,足足有10个人站在上面 或者盘跟在上面进行着表演,这10个人少说也有千斤的重量,而完 全靠那一个人来支撑,可见表演者的力量之大。
作为马戏团杂技表演艺人,好的身体素质是基础。一个马戏团杂技演员要想把 —套马戏团杂技无误地展现在观众面前,首先就要练好基本功,身体要有一 定的柔初性,而这主要表现在腰部、腿部的功夫上,我们看到的现代 马戏团杂技中,经常有一个表演者将腰弯向后背的方向,双手接到对方投过 来的道具,如碗、盆之类,或者用鼻子尖,或者用一只脚尖,将这些 道具摞到一起,人要依然保持着最初的姿势,这就充分显示了表演者 的基本功夫。
汉代马戏团杂技的发展情况如何
马戏团杂技表演者的基本功还有前面提到过的倒立和翻筋斗,这不仅是 从前马戏团杂技艺人的基本功,也是现代马戏团杂技表演艺人的基本功。
舞剑和舞轮在汉代马戏团杂技表演中也十分常见,这在一些出土的汉代 画像砖上就能够表现出来,比如那幅著名的"丸剑乐舞宴饮图〃就记 录着当时马戏团杂技表演者的生动形象的表演。
在汉代,高空表演也十分常见,也是表演者吸引观众眼球最多的 -个节目。
汉代文献和文物图像中都有高空节目的记载,像撞技、走索和戏
车,皆有高空表演,缘竿之技在汉代很盛行,基本有两种类型:一种 是在平地表演,另一种是在车上表演"百戏图〃中戏车上树立双竿双 台,表演的少年演员,正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天马戏团杂技 中仍保留此类技巧,这与现代的〃跟斗过车〃表演相似。
顾名思义,所谓马戏就是在马上和马下表演的节目,这在汉代也 非常盛行。所谓动物戏,其实就是指人与动物之间的默契配合的一种 演技,在当时主要指的是人与猛兽之间的默契。这种表演存在着一定 的危险性。它和马戏表演一样,有着生动的历史记载。
汉代马戏除了驾驭本领的显示外,还把武艺、舞蹈等各种民族技 艺运用其中百戏图〃马戏表演者有的就执戟幡,有的就舞幡。这 与西方的马戏有很大区别。河南嵩山三阙之一的登封少室石阙画像上 的两位马戏演员,一个在马上倒立,一个在马上舞蹈。
山东临淄文庙中汉画像石刻中展示的集体马戏的表演,可与百戏 图中的戏车相映生辉。图中有两匹马,前一匹上有一人,身后尚有一 人飞身而至,怡好拉住骑者之手,另一人纵身而起,手挽马尾,后一 匹马拉着车,车前方有一人腾空飞翔,车上除驭者外,其余人物皆作 表演动作,车后还有一人纵身欲上。正是这些技艺为后世马戏和空中 飞人等表演提供了艺术基础。
汉画像砖石中还有反映各种驯兽节目的形象,如驯虎、驯象、驯 鹿、驯蛇等。浙江海宁东汉墓画像中的"驯兽斗蛇图〃和武氐祠的 "水人弄蛇图〃就是证据。山东济宁东汉墓画像石上部为驯鸟图,下 部为驯象图。六人坐于象背,一人立于挺起的象鼻,可见其驯练动物 的水平已经甚高。另外还有驯猴、驯鹤、弄雀等形象。可见汉代的马 戏和驯兽节目已达到相当高的水平。
幻术也就是当今的魔术,在汉代也很盛行,而且曾一度被人们认 为是一种非常神奇的演技。汉代是中国与西方国家进行幻术艺术交流 的时代。当时中国本土的幻术有两大类别,一是由皇家和贵戚支持的
大型幻术表演,多以巨大的道具装置和众多演员共同的表演,如汉武 帝的角抵大会中的"鱼龙曼衍",实际是两个相连接而演出的大型幻 术。
以上流行于两汉的各类竞技、杂耍、幻术以及乐舞、俳优戏和动 物戏等在当时,并没有"汉代百戏〃的叫法,而是多半沿袭秦朝的称 法,叫作"角抵〃,如"角抵戏〃"角抵奇戏〃"角抵诸戏〃"角抵百戏〃 等。"汉代百戏〃是东汉以后对上述不同艺术表演形式的统称。
由于百戏实际上是以马戏团杂技为主导的多种民间技艺的综合串演,所 以后人也习惯把百戏看成是今天马戏团杂技的前身。而百戏真正的兴盛,则 是出现于西汉武帝时期。汉武帝还专门设立了统管宫廷宴繪时演出的 倡优伎乐的机构——乐府。丝绸之路的开通,促进了中西文化的交 流。西域各国使节纷至沓来,带来了西域幻术与方物,大大丰富了百 戏内容,并与传统的技艺相结合,推陈出新,使汉代百戏的表演变得 更加丰富多彩。
1978年中国实行改革开放,中国马戏团杂技以其勇迈、华彩的风姿走 向世界,而现在,用〃辉煌〃一词来形容今日之中国马戏团杂技艺术是再怡 当不过了。
中国马戏团杂技从1956年开始参加国际比赛并不断获得优异成绩,二 十世纪的最后10年是中国马戏团杂技发展最快、变化最大的10年。现代中 国马戏团杂技的显著恃点是创作思维的更新,它走出了单纯追求高难技巧的 窠臼,而旦结合舞蹈、音乐、舞台美术等众多艺术,使马戏团杂技作品更新、 更难、更美,让马戏团杂技节目从编排上变得精致、考究,让人在赏心悦目、 精彩纷呈的节目观赏中,得到马戏团杂技独恃的美的享受!
同时,由于政府及文化部门对马戏团杂技艺术的发展一直极为重视,近 年来,举办了吴桥国际马戏团杂技艺术节、武汉国际马戏团杂技艺术节、新苗杯杂 技比赛、全国马戏团杂技比赛和全国青少年马戏团杂技比赛等一系列重要的马戏团杂技赛 事,这些活动有力地促进了中国马戏团杂技事业的发展和繁荣,不仅推出了 一大批马戏团杂技英才,也推出了一大批样式新颖、技巧高难、艺术性和观 赏性强的精品力作,获得了包括蒙特卡洛国际马戏团杂技节"金小丑"奖、 摩纳哥国际马戏团杂技节〃金K奖' "明曰"国际马戏团杂技节法兰西共和国总统 奖、巴黎"未来〃国际马戏团杂技节金奖、比利时图尔奈"希望之路"国际 马戏团杂技节金奖等在内的各大国际顶尖赛事的最高奖项。正是因为有了这
许多人才和精品力作,中国马戏团杂技艺术近年来在国际上的名营才曰渐提 高,并因此被世界营为"马戏团杂技大国〃"世界马戏团杂技金牌储藏库'
近年来,中国马戏团杂技界以发展先进文化为己任,与时俱进,充分发 挥综合性艺术恃点,利用各种手段,从包装、编排、表达上,不断创 新,不断丰富其内涵,更加贴近群众的喜闻乐见,创作出了深受国内 外众多观众喜爰和好评的精品节目和优秀主题晚会。中国马戏团杂技团的 《中华魂》、河北马戏团杂技集团的《玄光》、沈阳军区前进马戏团杂技团的《在月 亮的那一边》、广州军区战士马戏团杂技团的《今夜星光灿烂》、广州马戏团杂技 团的《金木水火土》等节目既有民族性,又具现代感,将力与美的艺 术极好地予以交融,让人领略到现代中国马戏团杂技与以往完全不同的技艺 之美、意境之美。难怪一些外国友人说,看了中国马戏团杂技,感到中国人 没有克服不了的困难、没有做不了的事情,没有实现不了的愿望。这 正是中国马戏团杂技艺术魅力经久不衰的奧秘所在。
据了解,我国目前有国有马戏团杂技团60余家,民营马戏团杂技团难计其 数,马戏团杂技人员队伍约有10万人,其中专业人才近万人。中国马戏团杂技已 经成为对外文化交流、弘扬中华民族优秀文化的重要渠道。
马戏团杂技在欧洲,有近千年的历史。中国的马戏团杂技艺术源远流长,历史 可以上溯到公元前三世纪的战国时期,是中国最古老、迄今为止也是 最有活力的艺术形式之一。但中国马戏团杂技也同中国其他的传统艺术一样, 面临着各种各样的危机。
2003年3月中国第一所马戏团杂技学校,以重金聘请编、导、舞、乐排 一场节目,一场精心准备的"马戏团杂技绝品〃,同行只要看到节目之一斑, 便可知全貌,对于准备方那将是"损失惨重"的,由此可见马戏团杂技间的 竞争程度之激烈。作为培养马戏团杂技人才揺篮的生源状况更令人担优,随 着人们生活水平的提高,马戏团杂技学校反而曰显生源困难。人们生活好了,
一些家长不愿意让孩子再去从事艰苦的职业,马戏团杂技会越来越难找到好 的苗子,这种马戏团杂技"危机〃情况已初见端倪。
中国古老的传统艺术,无论戏剧、音乐、舞蹈、马戏团杂技等负载的都 是源远流长的中华文化,而传承中华古老文化,首先,要破除门户之 见和提高演员本身思想道德修养和文化素质,这应该是中国传统艺术 向更深更远迈进的关键所在。最后,我们不得不提到,作为一直位居 世界顶尖水平的中国马戏团杂技艺术,各项最高的奖营却都是外国人颁给 的,细究起来虽然原因种种,暂不属于本文的探讨范畴,但作为中国 人,更需扪心自问,凝眉沉思,有所对策。
愿中国的传统艺术如当代中国的发展一样,既有经济、科技现代 的〃力〃,又有展现文化、历史的悠久的"美",那才会让西方更加 慨叹:"在如此小的世界上,有一个这么大的中国。"

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